鯨ける利目 宮崎県北地域（日向市・延岡市）に地名としていくつかの名前を残している----とはい え今となってはほとんどの地元民がこの地名の由来を知らないが----神武天皇の部下大 久米命の話である。 原田常治氏の『古代日本正史』にこう書いてある。 この時（神武東遷の時）、伊波礼彦に従って、いっしょに誰がついてきたか。調べたら 左の五人が幹部だったようである。 介添え　兄　五瀬尊 祭祀係　　　太玉尊 祭祀品係　　玉祖尊 護衛　　　　　忍日尊（大伴氏の祖） 護衛　　　　　久米尊（佐伯氏の祖） 以上を「五伴緒神（いつとものおのかみ）」という。 日本書紀や古事記の「神武東征」、すなわち大和を征伐するのであれば、こんな陣容で 戦争できるはずはない。（中略）要するに養子にくるのに軍隊は不用だからで、僅か に、護衛として、柏原時代からの腹心の忍日尊、久米尊が手兵を率いて従ったにすぎな い。それを、御東征などと大げさに書き替えたから、何も彼も辻褄が合わないのであ る。船は二隻か三隻かはっきりしないが、総勢二十名前後であったと考えられる。 （P411-P412） 護衛役の久米尊（天櫛津大久米命）は日向と延岡に地名として名前を残している。 日向…櫛の山・米の山（［遺跡］ページ神武天皇２参照） 延岡…櫛津町（［遺跡］ページ神武天皇３参照） 古事記神話上では、大久米命は、護衛役とは別に伊波礼彦尊（神武天皇）の恋のメッセ ンジャー役もしている。のちに伊波礼彦尊の妻となる大和の伊須気余理比売(いすけより ひめ)は伊波礼彦尊の伝言を伝えにきた大久米命が、目のまわりに鳥の目のような入墨を しているのを見て驚き−魏志倭人伝に「皆黥面文身す」と出てくるあれである−、歌で こう質問する。 あめ つつ ちどり ましとと など 鯨（さ）ける利目（とめ） ［雀、鶺鴒（せきれい）、千鳥、大勢いるかもめのように、あなたはなぜ、裂けた目を しているのですか］ その質問に対し、大久米命はこう歌って返す。 をとめに　直（ただ）に逢はむと　わが鯨ける利目 ［娘さんに、じかにお逢いしたいと思って、裂けた大きな目をしているのです］ 入墨の習慣は隼人族等南西諸島系種族の特徴である。伊波礼彦尊自身は〈 鯨ける利目〉 はしていなかったであろう。種族が違っていたからだ。伊波礼彦尊はいわば古代の薩軍 幹部を率いて大和に上ったようなものである。明治に至るまで南西諸島の住人たちは入 墨の習慣を維持していた（ビデオ『田原坂』参照のこと）。あの西郷さんは大島に島流 しになっていたことがあったが、その島で得た妻は両手に入墨をしていた。大久米命の 出自を考えるときの大きなヒントになると思う。 私も、大久米命の〈 鯨ける利目〉姿を見て驚いてみたい。彼は私にとってかなり興味深 い人物なのである。